顾拜旦的简介资料

1、皮埃尔·德·顾拜旦，男，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、会旗，被国际上誉为“奥林匹克之父”。

2、这是一个比较难以回答的问题。因为如果我们回顾中国古代文化，我们首先会发现，在很长一个时期内，中国的官方是不太关心体育的。中国古代更多是一种文官体制。强调文人必须能够写书法，写诗，写文章，等等。但同时，如果我们回溯到某种源头，比方说，我们来看看孔子。孔子大家都知道他是大思想家，但同时，如果我们用一种现代的眼光去看他，其实他是非常注重体育的。他天生身材高大，而且孔武有力。在他的教育体系中，运动是占有一席之地的，比方说他强调射箭，认为是“礼”的一部分。古代人心目中的完人是“能文能武”，而且中国古人强调身体与精神的结合，两者的发展是相辅相成的。身与心同属于一个更为广袤的宇宙体系，要尊重大自然，尊重身与心的健康。因此，从二十世纪初开始，中国刚进入现代社会，像蔡元培这样的伟大教育家就非常重视体育，认为是男女成长过程中不可或缺的一部分。到了后来，在中国，强调“德、智、体全面发展”，已经是中国教育的重要原则。

3、 1894年6月23日，国际奥林匹克委员会正式成立，顾拜旦担任国际奥委会秘书长。

4、任务一 学习演讲词☞13最后一次讲演闻一多

5、(举例阐述体育对人们生活、生命健康的重要性)

6、总结：这篇演讲词回顾了奥林匹克运动的发展史，阐明了全新的奥林匹克理念和近代奥林匹克精神的真正内涵，表达了对奥林匹克运动美好未来的坚定信念。

7、挑拨离间jiàn：搬弄是非，引起纠纷、事端，使别人不和。

8、   体育精神是体育的整体面貌、水平、公正、公开、特色及凝聚力、感染力和号召力的反映，是体育的理想、信念、节操及体育知识、体育道德、体育审美水平的标志，是体育的支柱和灵魂。

9、本题运用结尾句(段)作用分析法。结尾处运用了象征手法，“破晓的黎明”象征奥林匹克即将迎来崭新的明天，“天空必将万里无云”象征奥林匹克精神将影响全世界。这是作者对冷峻现实的认识，也是对美好未来的憧憬。作者含蓄地描绘出奥林匹克主义美好、光明的前景。这种对奥林匹克主义美好明天的憧憬与文章开头相照应，深化了主题，强化了作者的情感。

10、第二部分(5)：剖析了国民d反动派色厉内荏的虚弱本质，指出敌人的末日即将来临，揭示了真理永存的历史规律，坚信人民一定胜利。

11、简介作者信息：顾拜旦(1863—1937)，现代奥林匹克运动创始人，法国教育家。1883年首次提出举行世界性体育比赛的设想。1892年在巴黎索邦神学院发表著名的“复兴奥林匹克”演说。1894年6月在巴黎成立国际奥林匹克委员会，被选为秘书长，并促成1896年第一届现代奥林匹克运动会在希腊雅典举行，1896—1925年任国际奥委会主席。1925年起任国家奥委会终身名誉主席。为奥林匹克运动的复兴和发展做出了巨大贡献。著有《体育颂》《运动心理学试论》《竞技运动教育学》等。

12、奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来并使之得到提高的一种人生哲学，它作为奥林匹克运动的核心思想体系，其深厚的人文精神与人的全面发展有着非常密切的关系。

13、奥运之父——顾拜旦的铜像，由顾拜旦铸铜全身人像与天然石二部分组成，石头正面刻有五环标志与顾拜旦的生平简介，背面刻有描写奥林匹克精神的诗词。顾拜旦的铜像于2013年7月6日落成在上海体育学院，上海体育学院77届全体校友捐赠、由上海大学张海平教授创作，还荣获了全国优秀城市雕塑项目优秀奖。代表的是顾拜旦为世界奥林匹克运动奉献的伟大形象，并且以奥运之父的形态激励着上体诞生继承奥林匹克精神的新一代体育人！

14、第一部分(第1~3段)：痛斥国民d反动派卑劣无耻的罪恶行径，热情赞颂李公朴先生及昆明青年为争取民主和平而斗争的精神和事迹。

15、 1891年，顾拜旦改组了“尤利西蒙委员会”为“体育高级理事会”。同年他还创办了《体育评论》杂志，并以此为阵地，热情宣传他的体育主张。当时，顾拜旦的崇拜者狄东神甫创办了一个学术性的俱乐部，提出了“更快、更高、更强”的口号。顾拜旦非常欣赏和赞同这个口号，以后便把它作为国际奥林匹克运动会的口号。因为它体现了人类永远向上、不断进取的精神。

16、1890年，他访问了希腊奥林匹克运动的发源地——奥林匹亚，碧波荡漾的爱琴海、巍峨的奥林匹亚山，唤醒了他从小形成的对古代奥林匹克的向往和崇敬。古希腊竞技运动与古希腊艺术、古希腊人民的品德共同构成了支撑古希腊文明的三大支柱，古希腊体育运动的精神深深地打动了他，“恢复奥林匹克光辉历史”的志向在他的心里开始萌芽。

17、作者现身说法，以自己在美国求学的例子证明中国传统教育重理论轻实践、重思维轻动手的弊端，再次说明实践在科学研究中的重要性，使其论点更具有说服力。

18、理清课文的思路，了解奥林匹克精神的内涵与价值。

19、“他们”“你们”是指国民d反动派及其帮凶；“我们”是指作者及爱国民众。作者用不断变化的人称表达不同的情感。用“他们”，表达愤怒和蔑视的感情；用“你们”，将自己的话变成直接对反动派的揭露、痛斥，表现讲演者大无畏的精神和愤怒的感情；用“我们”，表示讲演者与群众的亲密无间的战斗感情。

20、1893年，在阿姆斯特丹举行了首届男子速度滑冰锦标赛。

21、 值得注意的是，顾拜旦用了一个法国名字和一个德国名字——霍罗德和艾歇巴赫发表这首散文诗，可谓用心良苦。根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐的解释，这个名字暗指即使像法、德这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克大家庭中，增进相互了解而友好相处。

22、来到现代奥林匹克的展区，在这里，大家首先看见了一个人物塑像，陈老师告诉大家，这位就是“现代奥林匹克之父”——顾拜旦先生。在古代奥林匹克运动会停办了1500年之后，19世纪末，法国人顾拜旦提出了举办现代奥林匹克运动会的倡议，他顺应时代发展的潮流，糅合体育与教育的功能，完成了奥林匹克运动的复兴。在顾拜旦先生塑像的背后，有一个玻璃展柜，里面展示的是顾拜旦先生的亲笔手稿，非常珍贵。

23、2011-03-16：“奥林匹克之父”是对谁的尊称?

24、深入理解奥林匹克精神在全世界强大的生命力、感染力和塑造力。

25、顾拜旦为现代奥运会的产生和发展作出了杰出的贡献。在他的倡议下，第一届现代奥运会顺利召开，并走向国际化。1896～1925年，顾拜旦在任奥委会主席期间，先后成立了二十多个国际单项运动联合会，使国际奥委会的成员由14个发展到45个，被称为“现代奥运会之父”。

26、 在这世界纷乱的时刻，让我们重温顾拜旦这篇著名的《体育颂》，在领略优美文字的同时，感悟体育运动的真谛和奥林匹克的魅力。

27、统编版八年级下册语文第9课《桃花源记》知识点+图文解读+教学视频

28、二是青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。

29、第1段中“写写”“说说”“打”“杀”与“偷偷摸摸”这几个词有何表达效果？

30、我们可以明眼看到的，首先就是城市规划的完善和城市的飞速发展。我是在08年奥运会几年前回国的，北京这座城市在规划和建筑的现代化方面的变化，是令人惊叹的。非常了不起。我觉得奥运会起到了很大的推动作用。08年的鸟巢、水立方等建筑，真是改变了北京的都市面貌。随着冬奥会的举办，又有其他建筑应运而生，整个城市的规划与交通也为之更加完善。这是人们第一眼就可以看到的。

31、 啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。

32、一是“我们”正处在历史的转折关头，渴求进步但又常常误入歧途的人类精神开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。

33、“更快，更高，更强”的口号，则是他的一个朋友叫做迪东的法国人提出来的。

34、自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。

35、丰衣足食的现代生活，肥胖、亚健康等隐疾让健康显得异常宝贵。健康是生命、幸福和生产力的基础，是公民、社会、国家最重要的核心竞争力。因此，世界卫生组织把缺乏运动列为威胁人类健康的第四大因素，美国把运动列为可预防死亡因素的第二位。“生命在于运动”“运动是良药”已成为社会各界的普遍共识。毋庸置疑，体育运动随着人民生活水平的提高更显重要。

36、 1937年9月2日，顾拜旦病逝于日内瓦，其遗体葬在国际奥委会总部所在地洛桑，心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹亚。

37、纵观古今，不论是在文明古老的国度，还是在与世隔绝的土著部落，不管是新中国成立之初，还是经过改革开放的现代社会，凡有人类从事劳动的地方，就会产生体育运动，体育源于劳动，与劳动同在。

38、感谢《体育与科学》编辑部的同志，给我查核了这些年来我在该刊发表的文章，加上我自己的记录，从1981年到2010年的30年间，总共在该刊发表了50多篇(含增刊)。这涵盖了我这30年多年来在各个领域的部分研究成果。它记录了我的学术研究历程。

39、本单元四篇演讲风格各不相同，请根据你的朗读体验，将下列左右两栏相匹配A-B-C-D-(A-3B-1C-4D-2)

40、从前后文看，作者认为奥林匹克精神提倡的不仅仅是少数几个人的运动，而应该是一项大众性的运动。这也是今天能够让全世界人民都关注奥运的原因。

41、1890年加拿大成立了世界上第一个冰球协会。

42、第一部分(1)：提出问题。谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。

43、生命在于运动。脑怕不用，身怕不动。多一分运动，少一分病痛。文明其精神，野蛮其体魄。(毛泽东)发展体育运动，增强人民体质。(毛泽东)德智皆寄于体，无体是无德智也。(毛泽东)运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。(马约翰)对人生而言，重要的不是凯旋，而是战斗。(顾拜旦)每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。(泰戈尔)我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。(爱因斯坦)养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。(孙思邈)体育能鼓舞人心，能团结人们，它的力量无可取代。(曼德拉)世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。(马雅可夫斯基)每个挥汗如雨的日子，闪闪发光的不只是滴答汗珠，还有成长蜕变的光泽。殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。(蔡元培)

44、 从1896年至1925年，顾拜旦男爵一直担任国际奥委会主席。负责该组织的领导工作。在他任职期间，国际奥委会成员由14个发展到40个。同时，在他的支持下，先后成立了20多个国际专项运动联合会。1924年，他因年事已高，主动辞去担任28年之久的国际奥委会主席职务，但他被聘为终生名誉主席。

45、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。(列夫·托尔斯泰)

46、暴风骤雨：来势急遽而猛烈的风雨，比喻声势浩大、发展迅猛的群众运动。

47、第一部分(1)：引子。以对5年前庆祝奥林匹克运动复兴20周年的回顾开场，简要说明奥林匹克运动5年来的发展情况。

48、国际奥委会在《奥林匹克宪章》中"奥林匹克主义的原则"条款中有这样一段话:"每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神"。也称现代奥林匹克精神。

49、最后，我可以说我是以顾拜旦的不朽诗篇《体育颂》的启示录在《体育与科学》开篇，用顾拜旦回忆录的学习心得来结束我对奥林匹克运动的研究，题目是《征服了命运——读顾拜旦》，这个发表时间是《体育与科学》2010年第4期。也是我基本结束奥林匹克研究和写作的年代。刊物记录了我的学术研究历程。回忆这匆匆而过的30年，我和这份杂志有着特殊的情缘，而我却从风华正茂的年代走向岁月蹉跎的暮年，不禁感慨系之。

50、我清楚地记得韩国奥委会的一位官员姜教授访华时告诫我们，根据汉城(今首尔)奥运会的教训，奥运会开得轰轰烈烈，但奥运会后就冷冷清清，他希望北京不要重蹈复辙。但我遗憾地认为，北京奥运会后似乎难以逃脱汉城的命运。所以我再三呼吁要继续开展奥林匹克教育。只有这样，奥林匹克运动才有可能扎根中国。

51、风口浪尖：比喻社会斗争极为激烈、尖锐的地方。

52、“根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成”这句话运用什么修辞，有什么作用？