农村俗语和老话

1、首先我可以非常肯定的告诉大家，家常版做鱼无论是清炖、水煮还是红烧，大蒜那绝对都是必不可少的调料。大蒜的辛辣味可以很好的去除鱼本身的腥味，与此同时像这些肉类食品的烹饪，大蒜还具有很好的杀菌消毒的功效。记得小时候我最喜欢吃奶奶做的红烧鱼，那个时候家里做鱼大蒜头从来都不切，剥好皮之后整把整把的往锅里放。不瞒大家说我父亲虽然不喜欢吃鱼，但是每次鱼锅里的大蒜头都是他包着吃。

2、如果说孟秋时的夜晚只是感到舒服，没那么炎热了，那么到了白露，昼夜温差会进一步拉大，夜晚的气温会越来越低，睡觉的时候注意保暖，盖好被子。

3、古语作为古人口口相传下来的一种口头语，有的是利用农业生产和生活，有的则是表达个人美好的愿望，就像这句古语，说的不一定都有道理，我们只能吸取其中好的地方，运用到我们生活中，不管什么样的古语，我们都要结合自己的实际，这样才会有事半功倍的效果。

4、农民是一类看天吃饭的职业，雨水充足就有收成，干旱的时候最盼望的就是雨天的到来。在农村生活的人应该都听过这句老话，燕子低飞、蛇过道路，预示着大雨即将来到，预报天气的准确性也相当高。

5、今年的三伏天已经快过去一半了，立秋的日子也越来越近，而今年三伏天结束的日子是8月20日，立秋发生在8月8日，中伏期内。农村老人说“秋后一伏是老虎”，那是很有道理的。不过秋后一伏对于庄稼的生长，营养的供给还是很有好处的，往往秋后一伏比较热的年份，粮食就容易丰收，颗粒长得饱满。

6、教育孩子要当众人之面，让其知羞耻，能悔改。教育做错事的妻子要在背后悄悄的说，给妻子留足颜面。

7、八不归是说这个当家人出去以后，如果有八件事情没做好的话，那就别急着回来，等完成了这这事再回家不迟。这八件事是：孝.悌.忠.信.礼.义.廉.耻。当年农村很讲究道德礼仪，认为大男人应当在外面把祖宗教训的这些道德礼仪做好才可以回家，不然的话对不起祖宗先人，又有什么脸面见家里人啊。

8、肉类菜肴制作加姜进去不就是为了去除动物食材的腥骚异味吗？如果炖个肉加两片姜都算是“完全盖住肉味”的话，那其他所有的香料就没有存在的意义了。在日常的辛香料中姜已经算是气味比较清淡的了，孜然、花椒、八角、丁香等等的味道都要更强盛的多，如果姜都觉得不能用的话，那做肉就只能白水煮了。(农村俗语和老话)。

9、农村人对数字比较讲究，像我们小城的公交车一直没有四路车，好像人们很忌讳四这个数字，就连自家车挂牌也是尽量避开在人们的印象里，“四”跟“死”是谐音，所以就不吉利，所以我们当地人都不喜欢四这个数字。至于七八九这三个数字倒没有太多的忌讳，而且对于这三个数字各自的意思，不同的用途有不同的解释。

10、今年的天气过分炎热，以至于有好多人做梦都想着赶快进入秋天。季节的脚步不紧不慢，急躁的是人们一颗颗盼望的心。从今天起，还有十天就立秋了，再过四十天就将迎来白露的节气，只有从那时起，气温才能降下来，算真真正正进入凉爽的秋天，正如民间俗语所说的“立秋不到秋，天凉白露后”。

11、白天是农作物生长最旺盛时期，这个时候要保证足够的水份，白天光照强水份蒸发也快，水份不够，植物根系会缺水，不利于农作物的光和作用。经过晚上下的雨，农作物有足够的水份光和作用，这样作物生长快，长势也好。

12、从古自今二十四节气一直指导中国的农业生产。是中国古代劳动人民把农业生产，与一年四季气侯变化的结合，总结出的宝贵财富。农村庄稼人有一句俗语，一年之计在于春，说明了种庄稼春季是非常关键的，然而清明是春季的重要节日，所以农村人对清明节非常关注。

13、天天都是好日子，就看你如何对待生活，如何安排每一天。

14、没有一个人会是完美的，做事情总会出现这样那样的意外情况，只是意外恰恰是我们没有想到的意外突发情况，是事情就不会做到非常完美，可以满足大家所有的需求，中国还有一句谚语叫做智者千虑必有一失，其实他和咱们现在解释的这句谚语意思其实差不多，就算你非常的有智慧，你有千帆的考虑，但是总会有失误的地方。

15、院中不栽鬼拍手：鬼拍手指的是杨树，因为当起风时，杨树的树叶会发出，哗哗哗的响声，杨树的树叶就像人的手掌，在晚上听起来就像是鬼在拍手，因此杨树有了鬼拍手这一说。所以也不难得知为什么院中不能种杨树了。

16、现在，虽然早已是男女平等，女子也已经获得地位、经济上的独立，但婚姻，可以给她们安全感，既确定了对方对自己的感情，也得到了法律的保障。

17、在我们河北农村，形容一个人干嘛嘛不行，到哪哪叫人烦，通常说“八不归”。意思就是说这个人孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这八样都不占，用家乡话说就是这个人狗屁不通，四六慈不懂。

18、为什么会这样呢？你问大人们，他们会说：“你们问那么多干嘛，照着做没有错。”随着年龄的增长，慢慢才知道，在农村流传下来的这句俗语，其实有其深意，并非单指出门远行得看看“好日子”的意思。如何理解“七不出门，八不归”？与谐音有关。“七”音同“妻”，“八”谐音“发”。“七不出门”既“妻不出门”，妻主内，是内当家，一般不出门，妻轻易的出门了，给人“妻离”之意。“七”还谐音“弃”“气”，认为“弃、气”不吉利。所以，人们忌讳“逢七”出门。

19、综上，我们可以得出，“立秋不到秋，天凉白露后”这句话的道理，立秋之后天气往往还会热上一段时间，也很正常。

20、“天凉白露后”，白露其实才真正意味着气温开始降低了，在这个节气以后就会有露水出现。露水凝结就是气温降低的一种体现，空气中的水份遇到低温以后就会产能凝结现象，其会附着在花草上面。秋天其实大致是可以利用节气分为三个阶段的：一是孟秋，包括立秋和处暑两个节气。在孟秋这个时间段内气温还是比较高的，要注意好自己的防暑降温工作，不要让自己的身体受到高温的影响。二是仲秋，包括白露和秋分。在这个阶段气温就会真正的开始降下来，秋意就会慢慢开始出现了，要注意自己平时的保暖工作。三是季秋，包括寒露和霜降。这一阶段秋意浓浓，尤其是在北方地区气温就会下降的很厉害，早上起来也会慢慢的开始结霜。

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22、还有9天就立秋了，大暑是整个夏天最热的一段日子，过了这几天能稍微好点，但总归不是深秋，再凉快也凉快不到哪去，我们山东这边还好些，当然越往北会越凉快一些，像吉林长白山可是避暑的胜地，但是南方可能就比较遭罪了，从早上到晚上一整天都是闷热潮湿，衣服全都贴在了皮肤上。

23、公务人员执行公务、履行职责，如果还选好日子再去做，往往错失良机。经商做生意也必须抢抓商机，优柔寡断如何抓住发展机遇？

24、不过一般来说，在立秋之后不可能立马就凉快下来，始终有一个循序渐进的过程，一般就是立秋之后，中午头还是特别的热，跟立秋前没看有什么两样。但是一早一晚可就凉快多了，白天热的想跳海，晚上凉的要穿外套，这就是我们胶东初秋的日常。

25、在过几天清明节就到了，大家都知道清明节是二十四节气中一个非常重要的节气。

26、其实传统意义上的秋天应该分3个阶段，秋天里有6个节气，每两个节气为一个阶段：

27、逢九出门空手回，是说三六九本来是媳妇回娘家的日子，这天如果当家的出门一般是陪媳妇孩子回娘家，去了以后难免丈母娘会留闺女和孩子住几日，所以只好当家的两手空空而归，丈母娘即使要送啥东西，也是等媳妇回来时带回家。因此当家的两手空空回吧。

28、立秋不到秋，天凉白露后。立秋到来，寓意着季节的更替，但是要想要天凉好个秋，还得等到白露之后。白露也是24节气之在处暑之后位于第十五个。白露的含义，就是说晚上天气较冷，已经开始有露珠出现，并且和立秋、处暑的早晚凉不同。“处暑十八盆，白露勿露身”，可以直接表达这个含义，处暑的时候还能用凉水冲洗，白露之后已经不能光身赤膀了。所以，要想要真的盼来凉爽的天气，立秋只是表面，白露之后才是阴气盛、凉爽至的日子。

29、至于“牛不韭”确实有这样的说法，意思就是牛肉和韭菜不能搭配，在《本草纲目》中有“牛肉合韭薤食，令人热病，合生姜食损齿”的说法。之所以会有这样的观点，是因为食物本源的因素，两种性温的食物放在一起，容易导致虚火旺盛，增加上火的可能性。此外，我们回顾中国的八大菜系，基本找不到牛肉和韭菜搭配的菜，连百搭的饺子，只有牛肉白菜馅、韭菜馅的单独分类饺子，没有牛肉韭菜的饺子。而且，很多人不喜欢韭菜就在于韭菜的独特味道，而牛肉本身具有一定的膻味，你可以想象一下两种中和在一起是什么感觉。这就是为什么牛不韭的原因。

30、岁岁"九九重阳节″，现代被视为″敬老节"″祝寿节"，旧传统″三从四德"孝为先，重阳节也是十分重要的节日。以老人为尊，祝老人长寿，赠老人寿礼。然而旧时男尊女卑，″卑″屋及乌，就连娘家老人也不被重视。除非娘家老人病重或去世，需要去奔丧，摆席祭祀，丧毕空手而回，"逢九出门空手回″也就不难理解了。

31、这句俗语也是一句大实话，说的也是颇有几分道理存在，试想一下如果一个男人没有一点自己的性格的话，整天都是被人牵着鼻子走，决计是不会成为强者的。而且唯唯诺诺的表现，地位也不会高到那里去。对于这句老话大家还是相当赞同的。

32、八不归，就是说初八十八在他乡的人，这三天不适宜回家。本来八是个吉利数字，前面我已经说过，可在买楼的时候人们都认为七上八下，这时候八成了一个被忌讳的数字。我理解的这八不归，或许也是跟七上八下有关吧。也有人说“八”字是“人”分开了，按照字型来解释是有道理的，但是归家是和家人团聚。又不是离家，怎么能是分开呢？所以觉得这个解释也有一点牵强。

33、综上所述，农村俗语“立秋不到秋，天凉白露后”，用老一辈农民长期的经验，总结出不同节气的气候特点，可以说还是非常准确的。所以，想着立秋之后就能凉快的，再等一等吧，不过早晚凉还是有的。

34、前不栽桑：桑和丧谐音，古人认为，在家院前栽桑树，对家里的运势不利，容易带来丧事，人们都期盼未来是好的，都不希望门前是丧。

35、就是形容一个人不管再怎么能精明，也会出现意外情况，突发状况也会犯错一样。这是一句很常见的谚语，其实他的意思是正能量的意思，当身边的人如果出现意外情况我们会用这句话来安慰她就是想告诉他不管是人也好动物也好都会有犯错的时候只要我们下次注意就好，毕竟每个人都会出现这样的错误，所以不要总是放在心上，让自己的心情不好。

36、有些老俗话流传下来有了一定的科学道理，他可以用一两句俏皮的话，就可以明了的，告诉我们节气天气的变化。就像农村俗话“立秋不到秋，天凉白路后”的意思是，过了立秋这个节气，并不是真正到了秋天，在早上和晚上的时候天气会变凉。

37、后不栽柳：后门不能栽柳树，柳和留谐音，在门后种柳树的话，古人认为，容易留不住钱财，让家庭破败。有些地方，会用柳树的树枝来制作“扶丧棒”，如果种在屋后也会觉得十分不吉利。

38、在现实生活中，我倒发现很多妻子的男人，会对妻妹想入非非，有点像“赖哈蟆想吃天鹅肉”的架式。趁妻子不在的时候，男的会去挑逗妻妹，甚至还厚颜无耻的对妻妹说:“你害羞啷子嘛，古人说，小姨妹有半边屁股是姐夫的”。

39、“立秋不到秋，天凉白露后”这句俗语说的还是非常有道理的，其客观的描述了立秋以后的气温变化状况，能够给予我们实际生活很多的指导。随着现代科学技术的发展，人们已经能够准确的预测天气变化了，这给了我们的日常生活很大的帮助。在关注天气预报的同时也应该多去了解一些中华民族的传统文化，了解一下二十四节气对我国农业发展的促进作用，了解一下二十四节气命名过程中有哪些技巧后方法。通过不断的了解学习，我们才能对中华民族的传统文化了解的更多，才能让它们在新时代散发出新光芒。

40、由此可见，“男人无妻财无主，女人无夫身落空”这句话，虽然还有一定的道理，但并不完全正确，对此，我们要秉承“取其精华去其糟粕”的原则，接纳有道理的部分、抛弃不合理之处。

41、这里的“男”，肯定是妻子的丈夫。我就迷糊了，妻子的丈夫会怕妻子的妹妹吗？我怕不会吧！妻妹怕男的怕得要命，男的还会怕妻妹吗？

42、我们并不是要贬低古籍、古人的智慧，相反我一直觉得古人能在技术十分有限，知识传承十分困难的时期，利用经验推论、观察思考等方式来规避生活中的风险，这是一种了不起的大智慧。但是以事实情况来看，这种善于思考的面对事物的方式才是先辈们留给我们的巨大财富，如果只是逐字逐句的信奉“古人说的不会错”、“古书上写的全是对的”的信条的话，这就是舍本逐末啊。如果古人也是如此的话，认为祖先说的全是正确的，不能有丝毫怀疑和改变，那么现在全人类应该还在山洞里吃着野果和生肉呢，可能连树叶都没得穿。从古至今留下宝贵财富给我们的祖先们，几乎就没有一个是墨守成规只知道对前人说法照本宣科的人，正是有了这些善于思考，不对书本内容、前人说法全盘接受的先驱存在，人类的文化、科技、文明才能前行。

43、我们前天才刚解答过这个相关的问题，除了我之前吃过的蒜爆鱼之外，还有大蒜烧鲶鱼之类的地方名菜，都是十分好吃的。可以说对于一些土腥味比较重的鱼类来说，大蒜不只不是“忌讳”，甚至是一种天作之合的搭配。至于所谓的“大蒜会夺走鱼味”，我觉得也几乎只有在清蒸鱼的做法上算是成立，红烧、蒜烧、烤鱼等等比较重口的方式里大蒜都是主要的配角，所以很明显这个“鱼不蒜”的说法也不成立，至少除了清蒸鱼之外的大多数情况下都不太成立。

44、在今天估计不少人在做菜的时候，都没有这样做，所以对于这句俗语感觉不可信，认为是没有道理的。但是在过去，确实是有这种说法，这也是古人传下来的老话了。在做鱼的时候不放大蒜，这是因为吃鱼就是吃鲜味。老话说得好“夏鱼吃鲜，腊鱼吃腌”，在过去本来物质条件不好，一年难得购买几次鱼肉，所以吃鱼就是为了吃个鱼味儿。大蒜有去腥提味的作用，如果在做鱼的时候还放入到了大蒜，那就破坏了鱼的鲜味，只能闻到大蒜的味道了。在今天饮食理念不一样了，更多的人追求的是肥而不腻，鲜而不腥，所以很多人在做鱼的时候都会放大蒜。

45、所以，在动物的食谱里，就有了牛不韭，羊不姜的说法。

46、我们家乡这些年一直盛行这样的顺口溜“要出口(门)，三六要回家，二五八”，意思是出门的日子三六九最好；回家的日子首选二五八。三六九代表六六大顺；二五八表示年年大发。

47、第三个阶段是寒露和霜降，称为“季秋”，这时候已经来到阳历10月9号，人们可能已经需要穿毛衣出行，秋天宣告结束；到了霜降，天气越来越冷，人们开始迎接冬季到来了。

48、牛肉是很补的，性甘温，在寒冷的冬天吃的话暖胃暖身；而韭菜是性温味辛的，牛肉跟韭菜一起煮来吃的话比较容易热气上火，对口腔、咽喉不好，而且韭菜的味道比较重，跟牛肉煮，吃进嘴里，都是韭菜味，本来韭菜只是作为配料菜的，最后跟牛肉做出来的菜却吃不出牛肉的味道，而是满嘴的韭菜味，让人食欲有所下降。

49、农村俗语三：会施施一丘，不会施施千丘，施千丘不如施一丘。这句农谚讲的是过去农民种地时候施肥，施肥多不如施肥得当，不然就是浪费了粪料却产生了事倍功半的生产效果。

50、在没有科学技术发展的古代社会，人类对无限发展的探索从未停止过。他们的探索没有客观地理解周围的生产环境，而是基于人类自身、宗教信念或者动物的本能。在古代，人们对天文数字般的占星术和占卜技术更加愿意接受，也更愿意根据这些占卜技术分析人们的命运和好运，还有一些生活中不吉利的说法。

51、还有几天就立秋了，听着空调外机响动的声音，看着屋外灼人的阳光，想着天凉好个秋，不免有些兴奋。但是，村里老人却说，立秋不到秋，天凉白露后。虽然从时节上来算，立秋之后已经暑去秋来，但是真正的秋天还没有到来。那么，什么时候算是真正的秋天呢？什么时候除了暑去秋来，还能暑去凉来呢？

52、类似的俗语还有很多，比如“仗义每多屠狗辈，负心最是读书人”，这句话也是如此，为了突出小市民的仗义而故意抹黑读书人，如果有人当你面说这话侮辱读书人，记得一定要反驳回去。

53、在农村流传着很多的俗语老话，有的一直到今天还被广泛地使用，就像平时做错一些事情之后，就会被人说“不听老人言，吃亏在眼前”，虽然说并非所有的老话都有道理，但作为多年的经验积累，很多俗语还是颇有道理存在的。所以也被称之为“十句俗语九句真”，但也有一些俗语老话是比较荒诞的，并没有什么科学依据，只不过是一些讹传，在农村有句老话叫做“花旺人不旺”，这句老话有道理吗？

54、牛不韭，羊不姜。牛羊是一种食草动物，平时我们放牛羊时，只要把牛羊放到野外就可以了，它们会自己辨认那些草类是自己爱吃的，可以吃的。

55、社会保障上，现在国家的各类养老、医疗等保险制度逐步完善，养老院、敬老院等各类养老机构不断增多，“老有所养，老有所依”日渐实现。心理上，女性更加独立，不会将自己的未来和命运完全寄托在婚姻中，更希望能够依靠自己。

56、纵观历史，多少没嫁出去或者被休弃的女子，不仅要遭受别人的白眼，后半生更是孤苦无依，或者青灯古佛，或者寄人篱下，凄凄惨惨、无依无靠。

57、农村老话俗语由于有历史文化水平的限制，不可能完全符合科学原理，存在一些迷信糟粕也是必然的，不足为奇。随着时代的进步，那些不合时宜的俗语也在逐渐被淘汰，很少会有人再去相信它了。

58、姜是温性的，有辛辣味，一般用来去腥味、泥臭味；而以前人们常吃的肉类一般就是猪肉、鸡鸭肉了，猪是自家养的本地土猪，不喂饲料的，鸡鸭也一样，喂的蔬菜、水稻玉米等粮食，这样养出来的猪鸡鸭口感是非常好的，不腥不臭，所以也是没有必要放姜来压味的，放姜了反而使得肉有辛辣味，不是每个人都适合吃的，像家里有小孩、老人的话，吃着不太好。

59、接下来分析一下“女怕夫弟”这句农村俗语，又是怎么一回事。

60、最后要说的就是肉类，肉类是我们最经常见到的一种食材，也是比较好烹饪的一种食材。在做肉的过程中，我们都习惯性放葱，姜，蒜，干椒等这些调料，来去掉肉本身的腥味，提升它的鲜味。这里要特别提醒的是，一定要注意用量。适可而止，用在这里就特别的恰当。如果用的量多了，就会影响肉本身的味道，做出来的肉就不香了。所以做肉的时候，放一点姜是可以的，多则不行，适得其反。这就是肉不姜的原因。

61、2:第二种说法，就是指这些动物是不吃某些植物的。

62、这句老话是人们对借钱的经验之谈。借小钱不借大钱。这是什么道理呢？俗语讲好借好还，再借不难。借小钱，借者还钱也容易，借钱数字大，被借者一是要家有，二是要留有足够的家用，这就要量家底。一般来说，是不能借大数字钱给别人的，借小钱，易要回来，别人也容易还钱。借的数字大，钱好用，但还钱就不容易。别人借后用了，一时不凑手还你，那也是无奈的，老话讲不怕要钱的是个金钢，就怕还钱的是个精光，说的也是这个意思。

63、“立秋不到秋，天凉白露后”意思很简单，就是说虽然立秋了，但是真正的秋天还没有到，要等到白露之后，天才能真正的凉下来。这句话有没有道理呢？我觉得还是挺有道理的，只不过也不至于到白露之后才能觉得凉爽，立秋后只要没有秋老虎，都会明显的感到比夏天的时候凉快多了。

64、再说做工作必须下级服从上级，个人服从组织，命令一来必须迅速行动。如遇军情、灾情、险情必须当机立断，火速行动。否则就将酿成大错。

65、这几天大家一直在讨论立秋之后会不会依旧炎热，还有一个多周就立秋了，前几天反正是特别的热，但是这一两天有所好转，我们居住在海边还算凉快，海边每天都像下饺子一样，到处都是大人孩子们在游泳乘凉。像很多南方地区，可能就没有我们这么幸运了，还记得5月份的时候去广州，那边已经热得不行了，白天晚上一个温度，没有什么凉热之分，全天都是热热热。

66、七不出八不归，逢九出门空手回，这是过去农村老人针对农村当家人出门而特意制定的老话。

67、逢九出门空手回。我们这里都说，要想走三六就是说要离家出远门的时候，最好选择三六九这三个日子，出门办事顺利。可能各地风俗不同，有的地方却说逢九出门空手回，这个空手回，有人说是去父母家里的时候带着东西去了，而回家的时候空手而归。我觉得这话可能在过去有道理，但是现在相反了，现在很多年轻人去父母家的时候是空着手，而回自己家的时候却大包小包的满载而归，不管逢八还是逢九出门都是如此。

68、见人说人话，见鬼说鬼话。形容为人见风使舵、随机变化。

69、日亲日近，日远日疏。越接近越亲密，反之日益疏远。

70、那么这个所谓的“证据”到底有多大说服力，相信有基本常识的人差不多是有个判断的了。这段话中所谓的“生寸白虫”指的就是猪肉、牛肉中的绦虫，在古代卫生条件不好、养殖环境比较混乱的情况下这是比较常见的事情。但是在古人看来这就不好理解了，所以只能是以观察、归类的方法去尝试理解、解释这个“生寸白虫”的原因，同理这个所谓的“合韭薤食，令人热病”也是如此，并没有任何事实证据和理论能证实。事实上韭菜炒牛肉丝就是一道很好吃的菜，我尤其喜欢用韭黄来炒，咸香十足、口感鲜嫩，所以这个“牛不韭”也跟其他“食物相克”的说法比如“菠菜不能和豆腐同吃”一样，都是没有道理的。

71、借短不借奢。谁没有个急需之难呢？亲朋邻居有急事短时救急，这个忙当然要帮。但对于那些借钱讲排场，借钱玩奢华之辈当然就不能借了。

72、这第二句话根据我的理解就是一些强逞英雄，没钱充大头的逞能的话。因为你本来就没有钱，还不知道自己的斤两，非要打肿脸充胖子，说过的大话要不就是完不成折自己的脸面，要么就是费很大的精力造成，让自己陷入更加艰难的境地。所以说话做事不可逞能，免得让自己陷入险境。

73、因为这八项做不好就不能回家，慢慢曲解成了有八的日子不归家了。(03)、逢九出门空手回，说的是初九出门容易惹事非，会一无所获最后空手而归据说在土家族的传统习俗中，一月、四月、七月、十月的蛇日，冬月的鸡日，腊月的牛日在土家地区被视为“红煞日”。在这几个日子里是忌出门远行的。

74、意识上，我们有了理财观念，也能接触到各种各样的理财信息，多少会认识到理财的重要性；

75、①过去农村有句老话“嫁出去的女子泼出去的水”，就是出嫁的女儿就是娘家的亲戚，家里的哥哥嫂子或者弟弟弟媳才是这家的主人。如果一个男人因为穷困，而种了老丈人家的田地，不仅让老丈人很为难(为了女儿，得罪了儿子)，还让哥哥嫂子或者弟弟弟媳看不起，认为你是要夺取他们的财产，就会跟你处处作对，厉害的，还会直接收割你辛苦种出来的庄稼，这就是穷死不耕丈人田的道理了。

76、穿二这个道理也是和上面的差不多。以前大家比较贫困的时候，穿衣服也没什么可挑的。好不好看不重要，关键是要实用。以前的衣服，特别是小孩子的衣服都做的比较大，为啥？就是为了实用。也就是说穿衣服是八成图实用，两成图好看。

77、农村确实流传很多俗语，这些俗语本身从社会实践中，用于指导实践的话语。农村俗语最多的主要有两个方面，一是农事生产，二是农村生活。俗话说，民以食为天，吃饭问题在任何时候都是非常重要的事情，自然关于吃饭、饮食的俗语也不少。题目中提到的“鱼不蒜，牛不韭，肉不姜”，实际上我们这边并没有这样的说法，但是有“羊不姜，牛不韭”的说法，无论哪一种，实际上表达的是食物本性的相克相生理论。

78、今年的立秋是八月八号，立秋时正处于末伏开头，所以秋老虎的肆虐肯定非常猖狂，盼着立马凉爽想都甭想。今年的白露是九月八号，是在立秋之后的一个月后。只有进入白露，才能迎来真正的凉爽。因为只有温度降低，才有晶莹剔透的露水生成，否则大地一团火，温度依然不下去。有雨尚好，没雨的话，只有上面烤了下面烤，里面蒸了外面蒸，坐在暑热里继续煎熬吧。

79、女人就没有性格吗？答案是否定的，女人也是应该有自己独立的思想、独特的性格，女人思想缜密、细致，尤其是具有独立思考能力和性格的女性，更是做起事来有条有理，丝毫不乱，不但能够把家庭打理的整整齐齐，工作方面和人际交往能力也都井井有条。这样的女性才是合格的完美女人，如果没有性格和缺少自我能力，做起这件事，就会忘记那件事，整天也不知道忙的啥，反正是忙不到正事上，自己都感觉乱如麻，农村有句俗语叫做：吃不穷，穿不穷，不会打算就会穷。一个没有思考和独立性的女性，自然是不会打算，后果自然显而易见的。

80、“逢九出门空手回”，这句俗语讲的是初九的时候夫妻外出探亲往往是男方一人独自空手回来。人们一般会在初九的时候选择和媳妇一同去丈母娘家省亲，到了丈母娘家妻子往往会在自己的父母家多待几天，丈夫因为要照看自己家里的大小事情，所以会提前回家。丈母娘家给女婿带的东西一般都是女儿带回去，这样会让亲家更加重视自己的女儿，这其实也是一种交往的技巧。“七不出，八不归，逢九出门空手回”这句老话现在看起来还是有一定的道理的，不管到什么时候都需要处理好家中事情，才能够离开家里；不管在外面混的有多好，都要遵守基本的礼仪道德规范。农村老话“七不出门，八不归，逢九出门空手回”啥意思？有道理吗？要说农村的规矩，可以说是很多的，很多老人坚持流传下来的那一套。因为，对于他们而言，文化传承必有价值，不听老人言，吃亏在眼前。农民坚守的规矩，大部分都可以从农村老话、农村俗语当中获悉。比如就有这么一句俗语，说的是“七不出门，八不归，逢九出门空手回”，为什么出门还得看日子呢？

81、相信大家对“七不出门，八不归，逢九出门空手回”这句老话非常的熟悉，千百年来人们一直按照这样的习惯来安排自己的出行，其中也是有一定的道理的。但是很多人都不知道这句俗语其中的原因，其实这和时代的发展是有关系的，现代人很难理解古人的思维，更很难设身处地的站在古人的立场上去思考问题。在古代非常明显的两个时代特征就是：一是知识文化水平有限。大多数人的文化水平都是比较低的，普通人家的孩子很少有机会去接受教育，大多数人对时代的了解都是非常有限的。二是传统道德对人的束缚比较严重。在以前社会的时候，法律体系建设不是特别完备，所以很多时候一些东西都要依赖于伦理道德文化。“七不出，八不入，逢九出门空手回”这句老话也受到了这两个时代特点的影响，给人们的理解增加了一些困难。

82、为什么会这样呢？你问大人们，他们会说：“你们问那么多干嘛，照着做没有错。”随着年龄的增长，慢慢才知道，在农村流传下来的这句俗语，其实有其深意，并非单指出门远行得看看“好日子”的意思。如何理解“七不出门，八不归”？与谐音有关。“七”音同“妻”，“八”谐音“发”。“七不出门”既“妻不出门”，妻主内，是内当家，一般不出门，妻轻易的出门了，给人“妻离”之意。“七”还谐音“弃”“气”，认为“弃、气”不吉利。所以，人们忌讳“逢七”出门。

83、戏法再多变，自有明眼人。比喻某些人玩弄花招，以假象蒙骗人，但终究被人识破。

84、②“穷死不耕丈人田”，另一层意思是指一个男人再穷也不能入赘到别人家。因为在过去的农村里面，人们认为女婿倒插门是一件非常丢人的事情。一般除非家里兄弟比较多，穷的吃不上饭，才会选择倒插门。去耕老丈人家的田地，在某种程度上说有倒插门的意思，这在农村是受人诟病的，因此这就是穷死不耕丈人田的道理了。

85、“鱼不蒜”——简单点来说也就是指：家常版做鱼不可以放大蒜。说实话当我第一次看到这句话的时候头脑确实有点懵，做鱼不放蒜难道你是来搞笑的吗？

86、这也是一句俗语，和俗语“立春是晴天，不用问神仙”是对立的。讲的是，若是在立春这一天是阴雨天气的话，那么气温回升还需要一段时间，农民也只能等到天气彻底变暖后再耕作，这样便会影响到农作物的种植时间，从而导致农作物的收成受到影响。这样的话，农民就会很发愁。

87、现在很多厨师都会基本按照这些俗语做菜，不过也有一些厨师已经按照营养学的方法去做了。所以说俗语适用的，可以继续利用。如果有跟营养学不一致的，还是新事新办好了。你们说是吗？

88、借着这个话题，今天和大家聊聊“七不出门，八不归，逢九出门空手回”这句俗语在我们家乡到底是什么意思？有什么道理。(01)、七不出，指的不是初七或者说带七的日子不能出门实际意思说的是出门前要办好七件事，这七件事是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，即平常我们说的开门七件事。过去的人们出门办事，或者做生意经商，一走就是几个月，甚至三年五载，临行时，自然要为家里的妻儿老小做好生活的打算，只有这样才能放心地远行。

89、岳飞秦桧的传说，当代经典话剧《白毛女》都是这种落后思想的反映，当然这里并不是说这两者不好，只是我们能够从中看到这些老百姓喜闻乐见的艺术作品被喜欢的原因。

90、民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故"七期"又称"过七灾"。所以，农村人很忌讳“逢七出门”。

91、所以说，这句俗语在今天看来，依然有一定的道理，但是随着社会发展、人们思想观念上的改变，对这句话，我们也不能全盘接受，而要辩证看待。

92、其实牛不韭在我们农村还有另一种非常不成文的说法。首先牛肉这它天生就具有很好的滋阴补阳的功效，众所周知这韭菜它也具有很好的滋阴补阳的功效。所以在我们农村就有很多人这样说，牛肉和韭菜在一起混吃由于滋补的功效太过于强大，可能会让人受不了。因此牛不韭它说的是牛肉和韭菜切不可在一起混吃，否则很容易出事。

93、在我们河北农村，形容一个人干嘛嘛不行，到哪哪叫人烦，通常说“八不归”。意思就是说这个人孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这八样都不占，用家乡话说就是这个人狗屁不通，四六慈不懂。

94、　“白露暧秋色，月明清漏中。满园生永夜，渐欲与霜同”。古人描写白露的诗句，透着着丝丝寒意，是不是与我们此时盼凉的心境一样呢？

95、所以说立秋之后是会继续也酷热还是会凉爽一些，这个没办法一刀切的说，各地的气候条件不一样。我们胶东这里估计今年立秋不会太热了，因为是早上三点多立秋，老人们都说早上立秋凉飕飕，但愿这个秋天没有秋老虎来袭。