关于诚信的文言文十则

1、(2)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

2、①古体诗(唐以前的诗歌)包括四古、五古、七古、楚辞、乐府诗等；

3、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

4、只求家和气，上下无相欺。草堂三秋叶，深阁四时春。

5、日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。——刘义庆《陈太丘与友期/期行》(关于诚信的文言文十则)。

6、宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。巧伪不如拙诚。

7、(解读)出自顾炎武的《日知录·正始》。释义：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

8、　　精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。

9、不思则罔(    )  不学则殆(   ) 

10、屠自后断其股，亦毙之(代词，代指“一狼”)

11、清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命d人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰：

12、“法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”

13、理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”(《捕蛇者说》)，原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。

14、别来十三载，载载念君归。雁落添残影，水流著江清。

15、(小学语文)描写春天好词、好句、好诗、好段，孩子作文肯定用得上！

16、知之者不如好之者(知道……的人)(喜爱、爱好)

17、秋也，落日榴赤，流云梨白；薄雾可织，明霞堪裁；山前秋草，庭下凉槐；静菊独傲，过雁相排；丹枫烂漫之极，白鹤野闲之太；碧落爽朗无云，银河澄莹如带。

18、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

19、君子说话有根据，做事有恒心。君子以行言，小人以舌言。

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21、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。一腔报国心，供奉为翰林。醉倒酒肆中，天子呼不应。世间文人情，千秋万岁名。便卧龙廷草狂书，书生只笔却强胡。诗成妆浓凝香露，清平三调宜圣主。便为圣主念朝朝，只为贵妃情暮暮。朝朝暮暮志如许，岂随霓裳羽衣曲。

22、⑧〈名词〉使者；送信的人。《孔雀东南飞》：“自可断来信，徐徐更谓之。”

23、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

24、余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。

25、(解读)以百姓的意志为意志。《老子》第四十九章“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙(xī)歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。善良的人，我以善良对待他;不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他;不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下，要收敛谨慎啊。百姓都专注于自己的视听。圣人的心灵要纯朴变得像孩童一样。

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27、白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

28、近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。

29、宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。诚者，圣人之本，百行之源也。

30、曲终人散魂已远，画船东去橹声迟。攀折柳条题血书，随江悠悠随君王。

31、　　君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》

32、——卢照龄修合无人见，存心有天知。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

33、只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书就会有疑惑。

34、远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。

35、逝者如斯夫(往，离去)(代词，这，指河水)

36、　　心如水之源，源清则流清，心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》

37、译文：　从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。

38、唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

39、君行复迟迟，妾怀惟君知。三步一回首，步步歩相思。

40、(解读)出自《论语·卫灵公》。释义：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。

41、译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

42、　　乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。

43、答：因朋友王昌龄“左迁”(贬官)而愁。作者并不在朋友身边，“闻”、“遥”可证。

44、　　无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。

45、　　想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。

46、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。

47、建文四年六月，京城破，帝欲自尽，济劝之，乃削发为僧，济扮作道士，由宫中秘道出。二人乃以师徒称之。燕王入城，召素有名望者草诏以服众，时高翔在京任监察御史，与方孝孺同被召，

48、香气入岫门，瑞云出岩石。至诚必招感，大福旋来格。

49、枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死，何得英名在人间。

50、--杨简，宋朝学者志不强者智不达，言不信者行不果。--墨翟，战国思想家内外相应，言行相称。

51、立我于高山之上兮，眺望远方。还看万众一心兮，不屈脊梁。

52、点评：立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。

53、君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

54、明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。

55、　　淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。

56、为人一定要讲诚信。谈感受能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可。

57、　　百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》

58、提倡西学废科举，西宫太后泪如雨。祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先。

59、本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。

60、蒋昕捷，南京人，原南京十三中理科班学生。2001年以文言文作文《赤兔之死》获满分，尽管他的高考成绩只有527分达不到江苏省理科本一的最低省控线。但南师大决定破格录取他，并让他进入南京师范大学后可自己选择专业。他选择了广播与电视新闻专业。2005年7月从南京师范大学毕业后，进入中国青年报工作，做过3年教育新闻报道，现为冰点特稿部记者。