生命的理解

1、回望过去，生命其实一直都是漫长演化历史中的看客和产品，是一场持续了40多亿年的无可奈何。今天我们拥有的一切，无论是我们的身体、智慧，还是人类的衰老、死亡，其实都是演化的产物。

2、此前接过一单关于减肥教学的广告，后来马上就后悔，最终还是删了。自己没使用过、没体验过的“产品”，包括减肥、化妆品、食品等等，是断然不能予以推荐的。我当然爱钱，更迫切地需要攒养老钱。但所谓君子爱财，取之有道。这也是我的醒觉。

3、从婴孩到死去，想让灵魂变得更纯粹一点，这是每个人一生的功课！来的时候单纯，无私，无畏。走的时候又有几个人能比来的时候更简单和纯粹呢？

4、没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。如果总是不断地去搅和，痛苦就会充满我们的生活。人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。

5、“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”当随着我们的年纪越来越大了，经历的事情足够多的时候。你会发现，有一部分人开始做减法了。

6、晚上九点，儿子刚睡下，我去洗孩子污黑的袖口和领口，不一会就被他“呜呜”的哭声吓了一跳，我想一定又是做恶梦了。于是，快步走到他的床前，轻声地问道：“我的宝贝，怎么了？妈妈在你身边哦……。”每当他做恶梦时，总是会在我这几句轻言细语的安慰下恬然入睡。今天，他却清醒地说出一句我怎么也想不到的话：“呜呜……，我不想让爸爸、妈妈、奶奶、爷爷、外公、外婆死，呜呜……。”

7、生命，有多少人为你奔走呼号，不惜一切代价地把你挽留；又有多少人弃之如敝履，不把你真正放在心上。挽留的，一定是看到了你的无比珍贵；鄙弃的，大多是错误地感到了你的无聊。

8、在我看来，衡量一个社会的物质文明，要看它的穷人过得怎么样；衡量一个社会的精神文明，要看它的富人做得怎么样。如果一个社会的穷人尚且能够过上体面的生活，那么这一定是一个丰裕社会；如果一个社会的富人乐善好施、知书达礼，那么这一定是个礼仪之邦。相反，不管一个社会的GDP总量如何之大，只要有一部分民众仍然衣食无着、低人一等，这个社会在本质上还是贫困的，只不过有一部分人先富起来而已；不管一个社会的文化产业多么发达，高等教育如何普及，只要大多数富人过着醉生梦死、为富不仁的生活，那么，这个社会的道德水准必然是低下的。从这个意义上讲，农民工及其子女的命运，是摆在我们全社会面前的一道考题，它考验着我们对于正义的看法和道德的底线。

9、把一切都看淡，心中便了无牵挂，没有挂碍才能活得自在。每天生活在焦虑担忧中，人生道路肯定走得很辛苦。

10、绝不会说你年轻的时候挥霍体力，中年之后照样健康，很有精神，很健康，没有这么好命的人，像这个就是说明什么？

11、当然，仅仅有体验还不足以成就一部好的学术作品。在我看来，好的研究具有一个共性，即引发共鸣和争议。所谓共鸣是价值观和情感上的，即对选题重要性的认同。社会科学的研究不只是一种智力游戏，而必须服务于人类的福祉。如果没有对人类命运的深切关照和反思，就很难产生真正具有影响力和生命力的学术作品。一个优秀的学者，尤其是人文社会科学的研究者，决不是两耳不闻窗外事的书呆子，他们会思考一些抽象的、看似远离现实的问题，但就像老鹰一样，尽管飞得很高，却始终紧盯着地面，一旦发现目标就直奔而去。老鹰的飞行高度不是为了证明自己比麻雀高明，而是为了更加有效地捕捉猎物。一个从不关心地面，只知道仰望星空的人，就好比一只断了线的风筝。不管你做的是规范研究，还是经验研究，都不能脱离现实，都不能与我们的时代和我们的社会无关，否则你的研究不可能引起他人的共鸣。

12、我想会有大部分人现在已经在做“+”法的路上了，并且已经明白了世事无常，一切本空。明白了世间一切为我所用，非我所有。也有了对自己未来新的认知和想法。

13、..............................................................................(生命的理解)。

14、如果你有正确的态度，能够迎接风雨，每一次打击和挫折，都不会真正伤害到你，而是会让你变得更加坚强和成熟；如果你有博大的胸怀，能够积极生活，所有的潮起潮落和阴晴圆缺，都不会扰乱你的心情，而是会让你更加心怀感恩、充满欢乐。

15、物学的生命种类：微生物(病毒等8类)、植物、动物、人。

16、为什么体验如此重要？为什么我不选择引用率或者发行量这些看起来更加科学的指标，而要强调非常主观化、因人而异的体验。这是因为，对一个人文社会科学的研究者而言，你对生命的理解有多深，你的学问就有多大。作为一名青年学者，我至今尚未做出任何值得称道的研究，但是，有一点我很自豪，就是我在用生命做学问，我的学术追求与我的价值观、人生观相一致，我的学术与生命是一体的。

17、倾听和叙述他们的故事，其实也是在体验我自己的生命。我的命运曾经与他们如此接近：我出生在一个亦工亦农的家庭，父亲是一家小型国企的职工，母亲在家务农，而我自幼随外公外婆居住在县城边上；在农村念完小学后，我转入质量较好的城镇中学寄读，为了让每学期一百元的寄读费有所减免，外婆不得不托教育局的亲戚帮忙，然后拿着领导的条子去敲开校长的办公室，这曾经深深刺痛我的心灵；我这个农村小学的尖子生、班长，在那里成绩一落千丈，上课犹如梦游，直到多年以后我依然不知明白，为什么自己会突然间变得懵懂；但我清楚地知道，作为一个农村孩子，我没有成为农民工的一员，纯属偶然。念高中那年，母亲带着弟弟妹妹进城，一家五口蜗居在父亲厂里19平方的单身宿舍，母亲在厂里做临时工补贴家用，现在想起来，原来自己也是农民工子女！这或许可以解释：为什么在多年以后，我会选择这样一个博士论文题目。

18、懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。

19、那庄子为什么说这个故事呢，他说这个寓言是要告诉你，整体是一样的，一个人活在世界上，我们讲身体来说好了，现在很多人喜欢讲一句话，身体会讨债，你年轻的时候，你过度浪费身体的能源，身体的能量，中年之后就来要债。

20、事实上，好的学术研究往往起源于意外。真正的研究不是一马平川，而是骑手驯服烈马的过程，最终会达到哪里，骑手事先并不知道，路线和终点实际上是骑手与烈马磨合的结果。经典研究往往是非预期的意外后果，研究者在研究过程发现了更重要、更具理论挑战性的问题。

21、通过这件事，我明白了“生命，不能随便损坏，损坏一处，你就要把其他的时间，来弥补损坏的那一处。”

22、而这次做“+”法，是要将我们人生这面镜子擦亮。让它回归到初始状态。想要放下自己的分别、妄想、执着，那就一定要提升自己的思维境界，开启高维智慧。这样才能够真正的看破和放下，拥有一个豁达的心态和面对问题的淡然。

23、人能认同生命更能用爱对待他人，也不会出现对于社会的犯罪心理。

24、还有件事，听来饶有趣味，因为自己家里也发生过那样的场景。孟总买了辆新车，大概每个买了新车的人都希望挂个好的牌号吧？他也想挑个“好”号。后来一想，什么是“好号”？这不就是“区别心”吗？一辆车，代步工具而已，挂个什么号码的牌照不是一样开？

25、生命的意义是在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。

26、有时候我们坐公交车，后面写八个字——“保持距离，以策安全”，它就是老子的思想，天下乱了之后，你怎么样让自己平安呢？

27、所谓争议是理论意义上的，重大的研究成果往往具有颠覆性，会对既有理论体系构成巨大挑战，因而往往会引起广泛关注和争议。伟大的作品要么是范式开创者，开启一种新的学术传统和研究取向；要么是范式终结者，作为一种研究传统的集大成者，为后来的研究转向提供动力和契机。没有争议，就没有创新。

28、(4)遗传学定义：通过基因复制、突变和自然选择而进化的系统。

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30、生理的生命(身体)：养成健康的生活习惯，包括作息，饮食营养，运动，卫生等等好习惯。

31、基因编辑技术的发展，让我们有可能主动掌控自己的身体；人类开始利用生物学技术破解智慧的秘密，主导智慧演化的进程。现代生物学技术可以让我们更接近生命的真相，甚至改变人类的终极宿命。

32、你可以想象一下，孔子是一个身高一米八几，用朱清时教授的考据来说，是接近两米的人，会各种技能，在当时能操作好多匹马的车，会射箭，力气很大，会弹琴，会算卦，还会埋人，包括埋人的各种高难度技巧，就是把一个人埋得很高级这件事是他的专业，所以他这种人活在任何一个时代都是饿不死的人，所以他也说自己技能太多。而且这个人建立了一个d派，其实当时的儒家已经成为一个儒d了，超过三千人，有清晰的政治主张，并且有极其强大的凝聚力，这样一股政治力量活跃在当时的鲁国。它已经是中国最早的d派。

33、他们都知道用自己“一夫当关、万夫莫开”的这种气概去支撑，能耗太高，所以他总是用别人去消灭别人，用别人去帮助别人。然后不居功，不求名，功成身退。所以历朝历代有许多道家仙骨的人，在乱世他就出来了，帮助稳定社会次序，帮助其他人去做他们应该做的事情；在和平盛世，他们就隐藏起来了，躲在一个不起眼的角落，对那些鄙视他的人心里默默地念一句：“你丫快死了，你还不知道。”

34、近日，一则“基因编辑婴儿”的新闻引起了全球范围内的关注，同时引发了法律和伦理方面的争议。基因编辑技术是否成熟？两个孩子的命运又将如何？未来的生物技术将把世界引向何方？此时此刻，我们比以往任何时候都更需要了解生命科学，更需要深刻地理解地球生命和人类智慧。

35、老婆听了，回答说：“如果没有爸爸，妈妈自己一个人是生不了孩子的。”

36、我的生命来自天地,我的生命来自父母,我的生命来自社会,是她们养育和陶冶了我,我生命的发展和丰裕需要她们所提供的富含营养的乳汁。所以,敬畏自然,保护环境,我责无旁贷;敬爱父母,和睦家庭,尊重他人,修正自己,我绝无条件;服务国家,建设国家,奉献青春,我义无反顾。

37、让我们现在开始珍惜自己的生命吧。让自己活的更加光才有力。

38、所以在这个时候，你就知道说庄子的智慧才华非我们所能想象。庄子最可贵的是回到人间，一句话，五个字，外化内不化，外表跟别人同化，但是内心里面跟道结合在一起，绝不放弃任何一点点。

39、对父母，和颜悦色是最难的。对待父母要真心实意，不能只做表面文章。孟总说：“作为长子、长兄，我自以为是最孝顺的。但这件事，让自己省悟到还有差距。”

40、在天地之间,我是一根脆弱的芦苇,但我是一根有思想的芦苇;我是一把利剑,但我是一把有智慧的利剑;我是一团火焰,但我是一团有情感的火焰。这就是说我虽然渺小如草芥,脆弱似蝼蚁,由于我思想的存在,我可以融入人的伟大的群体,这个群体让我的心灵体验到了酸甜苦辣、悲欢离合,使我的生命更加丰裕鲜活;虽然我的生物冲动尖利无比,它有可能促使我去杀人,发动战争,毁城灭国,由于我融入的伟大群体的存在,他们教给了我与万物和睦、容忍、敬畏、尊重以及万物与自己平等的智慧,这些智慧让我的心灵体验到了做人的尊严和最庄严、最伟大、最光辉的存在体的份量,这一尊严和份量促使我这把利剑刺向愚昧和落后,成就了我称其为人的特性;虽然我的本性是一团善恶不分熊熊燃烧的火焰,也是由于我融入的伟大群体的存在,他们让我懂得了“每个灵魂都是崇高的,每个灵魂都是庄严华美的,每个灵魂也都发着令人肃然起敬的璀璨光辉。”我无条件地去爱每个灵魂和万物,是我神圣的职责!

41、什么叫死灰呢，这个木柴烧成了灰，再用水浇熄了，就是死灰，死灰不能复燃。身体像槁木一样，心像死灰一样，那还过什么生活呢？

42、有那么多真理值得去探寻，有那么多梦想值得去追逐，有那么多美好的风景值得去体验，如果只是贪图享乐，穷尽一生却徒劳无获，到临终之前才追悔也只能莫及了。

43、生命是自然界中物质的一种特殊的、复杂的、有规律的存在方式。

44、我是我自己思想的形成者,我是我自己态度的调整者,我是我自己行为的调节者,我是我自己习惯的养成者,我是我自己性格的习得者,我是我自己命运的主宰者。

45、学校，社会对学生的生命教育，比如消防，急救，地震等灾害知识和逃生演练。

46、再美丽的花朵，也会凋谢，但不能因为其凋谢，就否定其美丽；再伟大的人，也会死亡，但不能因为其死亡，就忘记其伟大。毕竟，美丽和不美丽不一样，伟大和不伟大也相差甚远。

47、这样的问题并没有明确的答案，其实就在于我们一步步地走下去，且行且悟。我有时很希望自己能有一双慧眼，让我看透迷雾，可现在想来如果真的看透了，或者活着就真的没有意义了。或许我们并不需要想太多，只是怀着一颗感恩的心，感谢生命中所有的发生！

48、晚上我在修改这篇文章，小荷花刚好走过来，看到了上面的内容，就问我：

49、人生的幸福、愉悦和快乐需要劳作、创造、承担和分享,我劳作是为了我自己的生命更富有,更健康,更旺盛;我创造是为了我自己的生命更自由,更长远,更有价值和意义;我承担和分享是为了我自己的生命更和谐,更融洽,更有力量。

50、讲了三遍，目的是在什么地方呢？目的绝不是说让你看一看这个神话故事有什么趣味，不是的，要提醒你，人的生命的可贵就在于可以不断地转化，这基本观念。

51、一直在做加法的我们，还有了更深层情感爱、恨、欲望、得失等，种种向外界攀缘的心和想法。这个时候的我们，会不自觉的认为处在一个良好的状态。有车有房有爱人和孩子，有金钱和地位。有了这些还远远不够，还要拥有到足够甚至更多……

52、比如，运动员的更高更快更远；快递员的更高效；商人、投资家的更高的成功率和投产比……不断刷新人类的“吉尼斯世界纪录”，不断开创生命新的奇迹。

53、活的不后悔：勇敢做你想做的事，努力成为你想成为的人。

54、活的没有遗憾：如果不知道自己想要什么的话，可能就比较难，那就尽量减少一些遗憾吧。

55、热爱生命，开发生命的潜能，把人的生命体验、利用和价值最大化。

56、为自己而活。只要不违背伦理道德，不触犯法律法规，也无可厚非。

57、想要《生命是什么》的朋友请在下方留言区直接留言，给我们发来你想要读它的理由！你给出的理由越真切，你距离收到赠书也就越近。

58、而佛家这一种智慧来自于什么呢，来自于真正意义的物随心转，就是说世界只不过是一组又一组我们心念心意识临时组合的幻象，就像量子物理学这些年研究的结果一样，那就是观察的结论与观察者的主观判断有关。

59、明白自己一生中，最想要的是什么，最重要的人和事是什么。

60、名字的生命(名声)：人死了却还活着。多做贡献，创立并留下作品，留下XX思想。

61、经历了人生百态和世事无常的我们，开始觉得，只有健康才是真正的财富。也忽然想通了，人生不需要活的那么执着和焦虑，于是放下了一些东西。

62、还会用分别心、计较心去对待生活中的一切俗常烦恼吗？

63、明白生命的过程就是一系列体验的过程，其它的东西都生不带来死不带去。

64、在生活中，有很多人热爱生命，更让人出乎意料的是——竟然有很多植物也热爱生命!

65、所以庄子今天在世界行走的话，没有人知道他是庄子，他跟你们穿一样的衣服，做一样的事，你绝对不会发现他很特别，但是他内心里面跟道结合，感觉到生命的真实跟生命的喜悦，庄子为什么可以在这么穷困之中自在逍遥呢？

66、为某种信念或者理想活着：比如金钱财富、女人、男人、子女、某种观念、信念之类的。

67、其实在她上幼儿园时，给她看过人体和生命的绘本，里面有孩子诞生的过程图案。

68、此时此刻，我们比以往任何时候都更需要了解生命科学，更需要深刻地理解地球生命和人类智慧。毕竟这些生物技术很可能在一两代人的时间内就会变成现实。

69、所以当你想要获取一件东西时，你必须先满足别人，你才有可能得到你想要的。

70、生命种群则在一代代个体的更替中经过自然选择发生进化以适应环境。

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72、安住自己的心，用心去生活，事情无论大小都努力做好，微笑面对生活，面对他人。

73、为活着而活着：没有活着的目的，仅仅是为了活着。等待着生命结束或者生命中可能出现的奇迹。对于生命的意义的理解2这些问题看起来高深，似乎与柴米油盐的普通生活没有关系，但事实上它们关乎每个人的生命质量，值得大家去深入思考。

74、我无法改变外在的事件,我却可以改变我的心态和思想;我无法驾驭它事它物,我却可以选择用来创造我自己的经验的任务、地点和事件――条件和情境、挑战和障碍、机会和选择,用我的选择创造我自己亮丽的人生。

75、    人  体  艺  术  探  索    

76、没有标准的，统一的答案。不同的人有不同的答案，每个人都可以有自己不同的看法和活法。

77、不和自己较真，因为伤不起。不和往事较真，因为没价值。不和现实较真，因为要继续。走入人心很难，走入己心更难。心未定，故一切不定；若确定，则当下就定。心静则智生，心乱则愚起。

78、身如槁木，心若死灰。我们念书的时候觉得很奇怪，身就是身体，身体像枯槁的木头，一棵树已经枯了，不会再长芽了，发芽了，然后心都像死灰一样。

79、而当我们掌握了生命科学，了解了更多自然和生命的秘密之后，就会本能地想要追求更长的寿命和更高的生命质量，想要改变演化的进程和方向，做自己生命的主人。

80、这下你才发现说，原来庄子是这个意思，告诉我们要经过某些修炼，把身心那种自然的初衷和欲望加以化解之后，我已经不再执著了，然后这个我就跟道有一种契合，这种契合状态，展现我的生命特质成为精神，这个精神才可以自由逍遥。

81、供我们生息的这个深蓝色星球，大约是形成于45亿一60亿年前，那时的地球在无际的宇宙中只是沧海一粟，并且更是一片死寂的世界，有的只是高热的大气和原始海洋。但随着亿万年地球的变迁，组成生命的物质，同时也是生命存在的基本要素的蛋白质和碳氢化合物孕育而生。

82、接受它，与之和平共处，这样才能活得自在精彩。

83、(2)新陈代谢定义：生命系统具有界面，与外界经常交换物质但不改变其自身性质。

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